Résumé
On limite singulièrement le yoga lorsqu’on n’y voit qu’une série de « postures » saupoudrée de quelques « respirations » et trouvant son couronnement dans la relaxation. Pratiqué dans le monde entier, il est pourtant méconnu dans ses bases philosophiques et son immense variété.
Cet ouvrage replace le yoga dans sa perspective authentique, et donc d’abord indienne, montre combien il est à la fois multiforme et cohérent, et expose l’immense richesse de la tradition yogique, immémoriale et toujours actuelle.
Caractéristiques
Sommaire
Introduction
Chapitre premier – Premières formulations du yoga
et yogas non brahmaniques
I. Les origines du yoga
II. Yoga et tapas
III. Le yoga dans les upaniṣad védiques
IV. Yoga et jaïnisme
V. Yoga et bouddhisme
Chapitre II – Les bases doctrinales du yoga classique : le « Sāṃkhya »
I. L’Esprit
II. La Nature et ses composantes
III. Les productions de la Nature
IV. Corps transmigrant et Délivrance
Chapitre III – Le yoga de Patañjali ou « yoga en huit degrés »
I. La structure psychique
II. Les disciplines préliminaires
III. La posture méditative et la discipline du souffle
IV. Concentration et méditation
V. Samādhi avec cognition
VI. Les pouvoirs supranormaux
VII. Le samādhi suprême et l’état de « délivré vivant »
Chapitre IV – Action, amour, connaissance : le triple yoga
I. Le karma-yoga
II. Le bhakti-yoga
III. Le jñāna-yoga
Chapitre V – Le yoga śivaïte, sākta et vaiṣṇava
I. Śivaïsme du Sud, Pāśupata et mouvements religieux apparentés
II. Le śivaïsme tantrique du Kaśmīr
Chapitre VI – Le kuṇḍalinī-yoga
I. La kuṇḍalinī
II. Les nādī
III. Les cakra
IV. Éveil et ascension de la kuṇḍalinī
Chapitre VII – Le haṭha-yoga
I. Les āsana
II. Le prāṇāyāma
III. Les mudrā
Conclusion
Bibliographie
Autour de l'auteur
Pierre Feuga était professeur de yoga.
Tara Michaël est chercheur honoraire au CNRS.
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